Nos dias 3 e 4 de agosto,  Urânio Paes da Up9 irá ministrar o Workshop Avançado Eneagrama Dinâmico, que será realizado em São Paulo.

O Eneagrama dinâmico e suas leis, apresentados ao ocidente por Gurdjieff e o Eneagrama contemporâneo desenvolvido por Ichazo e Naranjo, além de outras escolas atuais, descrevem a aplicação das asas e flechas de cada tipo de personalidade. Estes aspectos são muito importantes no trabalho de autodesenvolvimento, pois são tanto recursos de crescimento quanto contêm sombras importantes que precisamos integrar para nos desenvolver.

O workshop irá proporcionar ao aluno o contato com as partes mais importantes das Leis e levá-lo a participar de uma vivência profunda e individual, sendo conduzido por Urânio sobre o tapete com o diagrama do Eneagrama. A dinâmica visa trabalhar algum aspecto central de seu autodesenvolvimento e consolidar da melhor forma a teoria das flechas, asas e Leis de Gurdjieff. Os trabalhos serão realizados sobre um “tapete” de 3m2, com o diagrama do Eneagrama, a partir de uma técnica exclusiva desenvolvida por Urânio Paes.

Outra ferramenta importante a ser trabalhada com os alunos é a Presença, que é a segunda de duas faculdades da essência que precisam ser ativadas em nossa jornada de autodesenvolvimento. Em Presença, o indivíduo se sente totalmente em seu corpo (“sendo” e não “tendo” um corpo), além de poder estar em total contato com o ambiente e com as outras pessoas, em um nível superior de consciência.

Fonte: Trilha Eneagrama

O que fazem de fato as melhores empresas

Introdução

Mais de 25 aplicações do Eneagrama aos negócios foram mencionadas pelos entrevistados. Aqui estão as top 10.

Aplicação 1- Comunicação

Aplicações de comunicação incluem: entendimento das diferenças nos estilos de comunicação, minimização de distorções e mal entendidos nas comunicações baseadas nos tipos do Eneagrama; melhoria na interação de pessoas dos 9 tipos. Isso é feito através de programas contínuos, workshops, painéis de entrevistas de Eneagrama e Coaching individual.

Aplicação 2- Liderança

Aplicações no desenvolvimento da liderança incluem programas amplos de desenvolvimento da liderança, liderança baseada em competências, comunidades de aprendizagem, Coaching individual, Coaching para grupos específicos como por exemplo, talentos de alto potencial.

Muitos desses workshops mensais, semanais ou diários são desenhados para necessidades específicas: criar uma grande força de liderança na organização; reduzir a hierarquização, a competição e o controle e ao mesmo tempo aumentar a colaboração e a inovação.

Aplicação 3- Equipes

Essas equipes incluem o nível executivo, equipes de gerenciamento e equipes de trabalho fixas que se encontram presencialmente, virtualmente ou em uma combinação de ambos. O foco inclui a melhoria do comportamento de equipe no nível individual e no nível de grupo (incluindo dinâmica de equipe); criação de equipes de alta performance e equipes auto-organizadas; eliminação de disfunções da equipe; e fusões entre equipes. Os programas variam de sessões de 1 dia até processos de 1 ou mais anos.

Aplicação 4- IE Desenvolvimento Pessoal

Conhecido como Inteligência Emocional (IE), autodomínio, e desenvolvimento pessoal, essas aplicações são direcionadas para aumentar a competência intra e interpessoal. Esses esforços (via workshops e Coaching) aumentam o entendimento, aceitação e gerenciamento de si mesmo, aumentando também a compaixão e melhorando as interações entre as pessoas.

Aplicação 5- Coaching

O Coaching com eneagrama tem sido usado de forma formal e informal, presencial ou por telefone, para gerenciamento de talentos e performance, desenvolvimento da liderança, inteligência emocional e muito mais. Além disso, muitas empresas estão treinando seus gerentes a fazer Coaching de sua equipe utilizando o Eneagrama.

Aplicação 6- Conflitos

Seja em empresas familiares, escritórios de advocacia, corporações, organizações sem fins lucrativos ou em órgãos governamentais, usar o Eneagrama para reduzir os conflitos despersonaliza as questões, tornando-as bem mais fáceis de serem resolvidas. Essa aplicação pode acontecer entre as partes as conflito, através de programas de treinamento ou dentro das equipes.

Aplicação 7- Feedback

Essa aplicação normalmente é combinada com outros tópicos de treinamento (comunicação, conflitos, liderança) ou ensinada de forma individual a empregados e líderes.

Aplicação 8- Tomada de decisão

Essa aplicação permite às pessoas reduzirem suas tendências repetitivas de tomada de decisão baseadas em seus tipos no Eneagrama, sendo utilizada de forma mais frequente na liderança e programas de desenvolvimento de equipes.

“A decisão de aplicar o eneagrama em nossas vidas nos coloca

Por André Prudente

Educar a si mesmo é uma palavra-chave para uma Educação Integral; o autoconhecimento sincero e profundo produz transformações. Saber como os estímulos internos e externos nos influenciam é outra chave para a liberdade tão sonhada da essência.

O eneagrama da Educação e da Anti-educação apresentados anteriormente conectaram os símbolos que compõem o eneagrama (círculo, triângulo e héxade) com uma proposta de Educação Integral: Educar para Ser, conviver, conhecer e fazer. Nessa última parte, dois “eneagramas” complementam esse conhecimento.

O eneagrama dos Valores Educacionais especifica qualidades típicas dos traços do eneagrama, excelentes valores humanos a serem desenvolvidos no contexto da educação. Tais valores propiciam ao educador e ao aprendiz um caminho de autodesenvolvimento de potenciais e capacidades da essência, os tornando mais integrados e, por isso, mais conscientes e livres para Ser, sentir, pensar e agir.

O eneagrama das atitudes anti-educativas especifica atitudes, posturas diante da vida e das pessoas que atrapalham o processo de aprendizado. Quando essas atitudes estão presentes nos educadores, elas bloqueiam o Ser do aprendiz, gerando distorções no processo de sentir, pensar e agir. Tais atitudes podem gerar traumas, paralisando a tendência natural das crianças e jovens para expressar os potenciais e capacidades da sua essência. Por isso, é uma parte importante do chamado eneagrama da anti-educação.

Portanto, para unir eneagrama e educação de uma maneira positiva e transformadora, também é fundamental que o educador compreenda e procure aplicar na sua prática pedagógica esses dois eneagramas descritos nos quadros a seguir.

Quadro 1

Significados dos valores educacionais:

1 = Auto-disciplina: O educador deve ensinar o aprendiz a desenvolver auto-disciplina para persistir no processo de aprendizagem, tolerando com serenidade os limites e possibilidades de cada momento, para atingir um resultado final bom (que promove mais crescimento e felicidade)

2 = Cooperação: O educador deve ensinar o aprendiz a desenvolver a cooperação para aprender junto com os outros, ajudando e sendo ajudado no processo de aprendizado, reconhecendo os limites e possibilidades de cada um em cada momento.

3 = Competência: O educador deve ensinar o aprendiz a desenvolver a competência para transformar seus sonhos em realidade, valorizando suas capacidades e o ajudando a descobrir formas práticas e eficientes para superar os desafios que surgem e saber lidar com os obstáculos que o estão dificultando de alcançar o que deseja.

4 = Sensibilidade: O educador deve ensinar o aprendiz a desenvolver sensibilidade para perceber a si mesmo, os outros e a realidade, sabendo encantar-se com a individualidade e maravilha de cada ser e de cada experiência da vida e encarar suas dores e alegrias com equilíbrio.

5 = Foco: O educador deve ensinar o aprendiz a desenvolver a capacidade de perceber o que é essencial em cada momento da sua existência, aprendendo a direcionar sua energia e suas forças para o que é prioritário naquele instante.

6 = Confiança: O educador deve ensinar o aprendiz a desenvolver confiança em si mesmo, nos outros e na vida, qualidade fundamental para que ele acredite em si mesmo e consiga colocar em prática seus potenciais e capacidades.

7 = Prazer de aprender: O educador deve ensinar o aprendiz a desenvolver o prazer de aprender, descobrindo no processo de aprendizado o estado de contentamento por estar descobrindo novos aspectos de si mesmo, dos outros e do universo que o ajudam a viver a sua vida com mais alegria e felicidade.

8 = Poder pessoal: O educador deve ensinar o aprendiz a desenvolver a capacidade de usar sua energia e sua força para lutar e conquistar pelo que acredita e deseja, sabendo manter sua individualidade sem dominar o ser dominado pelos outros.

9 = Paciência: O educador deve ensinar o aprendiz a desenvolver a calma necessária para lidar com uma vida cheia de desafios e saber esperar com tranquilidade o momento certo para cada ação e seus frutos.

Quadro 2

Significados das atitudes anti-educativas:

1 = Rigidez: O educador não deve ser rígido em sua forma de pensar, agir e ensinar, atuando com muita dureza, senão bloqueará o estimulo interno do aprendiz para aprender de forma criativa e flexível.

2 = Manipulação: O educador não deve fazer jogos emocionais, manipulando o aprendiz para agir como ele deseja, senão o fará aprender por culpa ou necessidade de agradar e não por consciência.

3 = Foco só no resultado: O educador não deve focar a atenção exageradamente nas notas boas, acertos e bons desempenhos, senão estimulará no aprendiz uma competitividade excessiva e o afastará da importância que tem aprender com os erros e acertos, com as conquistas e fracassos.

4 = Elitismo: O educador não deve eleger gostos, idéias e modos de ser como sendo os melhores, senão podará a individualidade e desmotivará todos aqueles que não se adequarem a esse perfil.

5 = Distância emocional: O educador não deve manter-se emocionalmente distante do aprendiz, sem envolver-se afetivamente com ele, pois isso o fará perceber o educador como uma pessoa inacessível e distante, com quem ele não pode contar.

6 = Corrigir pelo medo: O educador não deve corrigir os erros e falhas do aprendiz o fazendo sentir medo de ser punido, pois apesar desse tipo de correção ter um efeito imediato de diminuir comportamentos negativos, ele mina a auto-estima do aprendiz enfraquecendo a sua autoconfiança.

7 = Insensibilidade: O educador não deve ser insensível aos sofrimentos e desafios do aprendiz, tirando por menos suas dificuldades, senão ele não aprenderá a enfrentar suas frustrações e desolações.

8 = Imposição: O educador não deve impor ao aprendiz o que ele está ensinando porque estimulará medo ou revolta, o que pode podar desestimular a vontade de aprender, além de gerar um sentimento de estar sendo oprimido e desrespeitado em sua individualidade.

9 = Negligência: O educador não deve evitar se envolver com os problemas e conflitos envolvendo o aprendiz, senão ele se sentirá desprotegido, acreditando que só pode contar consigo mesmo.

A disposição interior e a decisão de aplicar esses dois eneagramas em nossas vidas nos coloca no papel de educadores auto-educados, ou seja, conscientes de nós mesmos e do impacto de nossas ações nas crianças e jovens que nos cercam.

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* André Barreto Prudente – André é psicólogo de formação, mas educador de coração tem como missão de vida o trabalho pela infância. Mestre em psicologia pela Universidade de São Paulo (USP) e diretor do Núcleo de Evolução Humana de Sergipe (NEHSE), onde atua como psicoterapeuta de crianças, adolescentes e adultos e como professor de Eneagrama; é vice-presidente da Associação Brasileira do Eneagrama (IEA Brasil), pesquisador de novas aplicações do Eneagrama, especialmente o seu uso com crianças, e criador da coleção de livros infantis “Nove Estrelas na Terra” (nove histórias inspiradas no Eneagrama); facilitador do projeto Curtindo o Coração e coordenador do Núcleo Aracaju da Aliança pela Infância. Contato:andrebprudente@gmail.com

*Esta é a última parte da série de artigos  ”Eneagrama e Educação”. Na próxima semana, publicaremos outras abordagens.

Um dos grandes desafios na construção de uma Educação Integral é tomar consciência e interromper atos que atrapalhem esse processo.

Boa parte dos educadores sabe o que precisa fazer para educar de verdade, porém, muitas vezes, eles não conseguem colocar isso em prática. Sentem-se paralisados, sem forças para agir, como se estivessem com pés e mãos atados.

Por trás dessa estagnação, existe uma série de padrões culturais, sociais, educacionais e pessoais que boicotam e distorcem tentativas sinceras de fazer uma Educação Integral.

Amarrado interna e externamente nessas formas fixas de sentir, pensar e agir no mundo, o educador acaba atuando de uma maneira que não ensina seus aprendizes a aprender.

O Eneagrama pode ajudar o educador a perceber como ele interage com seus aprendizes. Mapeando os sentimentos, pensamentos e comportamentos de ambos, aponta caminhos para que o educador transforme a sua maneira de educar e compreenda melhor os seus aprendizes.

O Eneagrama da Anti-educação é o pedaço desse mapa que mostra as atitudes que os educadores não devem ter.

O quadro a seguir descreve e explica em três partes o ato educativo: essência, formas e processo.

Quadro 5: O Eneagrama da Anti-educação

A essência do ato educativo = seu fim último

Os educadores não devem reprimir as expressões espontâneas das crianças e jovens, passando uma mensagem de que é errado e ruim eles serem quem são.Isso poda a capacidade criativa para sentir, pensar e agir com liberdade, flexibilidade e harmonia.

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As formas do ato educativo = os três tipos de potenciais que a educação visa revelar

Educar para Fazer =Os educadores não devem reprimir indiscriminadamente os comportamentos das crianças e jovens, podando sua possibilidade de arriscar, errar e aprender com seus erros. Não devem também ser permissivos demais, passando a idéia de que eles podem fazer tudo que quiserem.

Além disso, os educadores não devem descuidar do ensino sobre a importância de cuidar do corpo por meio de exercícios físicos, alimentação e repouso adequados.

Educar para Conviver = Os educadores não devem ter comportamentos de mentira emocional, negando às crianças e jovens o que realmente estão sentindo, pois os deixarão confusos sobre suas percepções. Além disso, eles não devem reprimir as expressões emocionais deles, julgando sentimentos como bons ou ruins, pois isso gera culpa e vergonha de si mesmos. Todos os sentimentos são válidos e querem dizer algo à pessoa. Ninguém pode fazer tudo que quiser, mas tem o direito de sentir tudo que sente.  Não se pode dizer “sinta isso ou sinta aquilo” ou “não sinta isso ou aquilo”, pois não escolhemos o que sentiremos em cada experiência da vida, apenas sentimos. O que se pode fazer é aprender a lidar com essas emoções para que as agradáveis durem mais e as desagradáveis passem mais rápido.

Educar para Conhecer = Os educadores não devem estimular nas crianças e jovens uma maneira única, fixa e rígida de pensar e aprender, senão eles crescerão enxergando apenas uma parte da realidade e não saberão lidar com a variedade de situações com as quais se depararão durante sua existência.

O processo do ato educativo

Os educadores não devem estagnar no seu modo habitual de ensinar, sem adaptar os conteúdos e formas educativas às transformações sócio-culturais que acontecem a cada geração. Se fizerem isso, tenderão a conduzir um processo de educação desmotivador, que não terá nada a ver com a realidade de vida das crianças e jovens, e não os estimulará a querer e a gostar de aprender.

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* André Barreto Prudente – André é psicólogo de formação, mas educador de coração tem como missão de vida o trabalho pela infância. Mestre em psicologia pela Universidade de São Paulo (USP) e diretor do Núcleo de Evolução Humana de Sergipe (NEHSE), onde atua como psicoterapeuta de crianças, adolescentes e adultos e como professor de Eneagrama; é vice-presidente da Associação Brasileira do Eneagrama (IEA Brasil), pesquisador de novas aplicações do Eneagrama, especialmente o seu uso com crianças, e criador da coleção de livros infantis “Nove Estrelas na Terra” (nove histórias inspiradas no Eneagrama); facilitador do projeto Curtindo o Coração e coordenador do Núcleo Aracaju da Aliança pela Infância. Contato:andrebprudente@gmail.com

*Este é o segundo de uma série de artigos sobre Eneagrama e Educação. Na próxima semana, publicaremos o terceiro.

Chico Anysio foi um dos grandes nomes do humor brasileiro. Ele morreu aos 80 anos, na última sexta-feira no Rio de Janeiro. Fez carreira como ator no rádio, redator, locutor e chegou a ser até comentarista de futebol. Ao longo de 65 anos como artista, o cearense criou mais de 200 personagens. O Mundo Eneagrama quer saber: Qual o tipo de Chico Anysio?

Talvez, o vídeo abaixo nos ajude.

O Que Vi Da Vida, Chico Anysio – Fantástico

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Por André Prudente

O Eneagrama, como um mapa de consciência que é, descreve nove dons humanos que se estruturam como nove traços de personalidade, os quais representam maneiras diferentes de ver e lidar com a vida. Compreender como esses traços influenciam o modo de sentir, pensar e agir das pessoas ajuda a entender a maneira peculiar que cada indivíduo tem de expressar seu Ser na existência. Aprender o jeito que cada um tem de estar no mundo permite saber como se relacionar com os outros facilitando para que eles expressem o que há de melhor neles próprios.

Considerando a educação como a maneira mais básica e vital para formação do ser humano e que ela deve ser iniciada já na primeira infância, torna-se uma tarefa de extrema importância descobrir modos de desenvolver os potenciais das crianças e jovens por meio de um processo educativo amplo e inclusivo. A educação integral promove isso atuando em quatro dimensões humanas: física (do agir e fazer); emocional (do sentir e conviver); mental (do pensar e conhecer) e espiritual (do intuir e Ser). Dessa maneira, temos os quatro pilares educacionais definidos pelo Relatório Jacques Delors (da Unesco) para educação do século XXI: ensinar a fazer, a conhecer, a conviver e a Ser.

Quando o Eneagrama se encontra com a Educação Integral, descobre-se um mapa muito completo, o qual revela em si uma proposta prática e profunda de Educação Integral que possibilita a união perante a diversidade, pela percepção de que o diferente não é oposto, mas sim complementar. Em outras palavras, essa junção leva a uma educação inclusiva que pode ajudar crianças, jovens e educadores a conseguirem ver na especificidade de cada indivíduo uma possibilidade de aprendizado e crescimento e não um motivo para se afastar e julgar. Somente assim é possível construir uma sociedade mais amorosa, pacífica e feliz.

O Eneagrama da Educação

A Educação Integral na infância e juventude promove processos de aprendizado holísticos. A cada descoberta, o aprendiz descobre algo sobre si mesmo, os outros e o universo, que o ajuda a se tornar tudo que ele pode ser. Seus potenciais emocionais, mentais, físicos e espirituais unem-se como dons úteis na vida prática, transformando-se em ferramentas para compreender a realidade e agir no mundo com consciência.

O Eneagrama serve de guia para o educador. Como um mapa do tesouro, apontará os caminhos onde estão esses potenciais (tesouros da essência) e onde estão os nós da personalidade (padrões egóicos que estimulam comportamentos destrutivos) do aprendiz. Com uma boa orientação, que respeite os limites e possibilidades da pessoa, mas aponte caminhos saudáveis de superação, qualquer criança ou jovem pode aprender quase tudo.       

O Eneagrama da Educação é uma parte desse mapa do tesouro que mostra a base do que os educadores devem desenvolver em si (para educar melhor) e nos aprendizes (para eles aprenderem melhor). O quadro a seguir descreve e explica esse Eneagrama em três partes do ato educativo: essência; formas e processo.

Quadro 4: O Eneagrama da Educação

A essência do ato educativo = seu fim último

O círculo do eneagrama representa a essência (verdadeiro ser) de cada indivíduo. Educar para ser consiste em ensinar a criança e o jovem a expressar seus potenciais e dons, o auxiliando a ser tudo que pode ser. Significa também cuidar da sua dimensão espiritual, ensinando-lhes valores humanos que o ajudarão na construção dos sentidos da sua vida e despertando-lhes a intuição para tomar decisões e fazer escolhas com sabedoria.

As formas do ato educativo = os três tipos de potenciais que a educação visa revelar

Educar para Fazer = o topo do triângulo eneagramático representa a dimensão física de cada indivíduo, regida pelo centro de inteligência da ação (centro físico ou instintivo). Educar para fazer consiste em ensinar a criança e o jovem a agir com consciência de como os seus atos afetam na sua vida, na dos outros e na do planeta.

Significa também cuidar da sua dimensão física, ensinando-lhes a cuidar do seu corpo: ter consciência corporal das suas sensações, alimentar-se bem, dar-lhe o repouso necessário para restabelecer as energias, exercitá-lo para mantê-lo flexível, tonificado e cheio de vitalidade.

Educar para Conviver = o vértice direito do triângulo representa a dimensão emocional de cada indivíduo, regida pelo centro de inteligência emocional (centro emocional). Educar para conviver consiste em ensinar a criança e o jovem a sentir com consciência, percebendo como os seus sentimentos e desejos, afetam no seu modo de agir no mundo e interagir com as outras pessoas. Significa também auxiliar-lhes a lidar com as emoções desagradáveis como a raiva, a tristeza e o medo para que elas não cresçam e se tornem a base da sua ação.

Educar para Conhecer = o vértice esquerdo do triângulo representa a dimensão mental de cada indivíduo, regida pelo centro de inteligência do pensamento (centro mental). Educar para conhecer consiste em ensinar a criança e o jovem a pensar com consciência, ampliando o seu conhecimento sobre si mesmo, os outros e o universo. Significa também ajudar-lhes a interpretar suas experiências de vida com flexibilidade e criatividade, os tornando pessoas abertas para questionarem suas crenças e explicações sobre as coisas sempre que elas não se adequarem mais à realidade.

O processo do ato educativo

Héxade = a figura de seis pontos do eneagrama representa a lei universal de que tudo no universo está em constante transformação. Ela revela que a educação deve ser encarada como um processo gradual, mas contínuo, de expressão da essência da criança e do jovem (seu verdadeiro ser) em formas físicas (comportamentos), mentais (pensamentos) e emocionais (sentimentos).

Indica também a importância do educador ajudar seus aprendizes a respeitar e seguir o fluxo natural da vida, sem que sofram tanto com as mudanças inevitáveis da existência.  Em suma, mostra que o processo do ato educativo consiste em aprender (conhecer) na convivência (conviver) com os outros para agir (fazer) expressando os dons e potenciais da essência (ser), o que gera paz, saúde e felicidade.de = a figura de seis pontos do eneagrama representa a lei universal de que tudo no universo está em constante transformação. Ela revela que a educação deve ser encarada como um processo gradual, mas contínuo, de expressão da essência da criança e do jovem (seu verdadeiro ser) em formas físicas (comportamentos), mentais (pensamentos) e emocionais (sentimentos).

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* André Barreto Prudente – André é psicólogo de formação, mas educador de coração tem como missão de vida o trabalho pela infância. Mestre em psicologia pela Universidade de São Paulo (USP) e diretor do Núcleo de Evolução Humana de Sergipe (NEHSE), onde atua como psicoterapeuta de crianças, adolescentes e adultos e como professor de Eneagrama; é vice-presidente da Associação Brasileira do Eneagrama (IEA Brasil), pesquisador de novas aplicações do Eneagrama, especialmente o seu uso com crianças, e criador da coleção de livros infantis “Nove Estrelas na Terra” (nove histórias inspiradas no Eneagrama); facilitador do projeto Curtindo o Coração e coordenador do Núcleo Aracaju da Aliança pela Infância. Contato:andrebprudente@gmail.com

*Este é o primeiro de uma série de artigos sobre Eneagrama e Educação. Na próxima semana, publicaremos o segundo.

A grande vilã da novela das 9h da noite, Fina Estampa, é a personagem Tereza Cristina, interpretada pela atriz Christiane Torloni.

Neste delicado papel, ela é antítese de Grisela, a personagem politicamente correta interpretada pela atriz Lília Cabral.

Todos os que estudam o Eneagrama salientam que não se deve usá-lo para rotular as pessoas. Assim, guardadas as peculiaridades da “personagem-vilã” Tereza Cristina, qual é o Tipo dela à luz do Eneagrama? Por quê? E qual seria o maior desafio para ela no sentido de se rever?

Dia 12 de Junho de 2010, entre 22:00 e 23:00 horas da noite, eu voltava de Salvador/BA para Aracaju/SE, quando aconteceu uma coisa intrigante. Cerca de trinta minutos após a saída da rodoviária o motorista parou o ônibus em um lugar ermo e sombrio, explicando que uma passageira não havia embarcado por estar no banheiro, e que teríamos que esperar um carro trazê-la até onde estávamos. Ele esclarece que não havia perigo, por estarmos em um lugar seguro, afirmando que sairíamos assim que ela chegasse.
Após alguns minutos, uma passageira (que chamarei aqui de Dona Fulana) foi até a cabine dele e disse que havia falado com o seu advogado sobre o que estava acontecendo e que não iria ficar naquele lugar arriscando-se a ser assaltada, levar um tiro e morrer. Não era uma fala em tom agressivo, mas sim uma expressão de angústia e medo. Logo, outro passageiro (que chamarei aqui de Seu Cicrano) apareceu queixando-se que já havia perdido o ônibus por cinco minutos de atraso e ninguém tinha esperado por ele. Exigia que fossemos embora logo, pois o atraso afetaria o compromisso que tinha logo cedo em Aracaju. O motorista, sem saber o que fazer, propôs voltarmos à rodoviária e pegar a mulher que faltava para completar sua tripulação. Dona Fulana concordou, contanto que saíssemos daquele lugar. Já Seu Cicrano, que achava aquela situação injusta, começou a reclamar querendo seguir viagem.
Enfim, voltamos à rodoviária e lá começou uma discussão entre uma mulher, um homem (que deviam ser os mesmos de antes) e o motorista. Quase dá briga, mas ainda bem que outra pessoa (que chamarei aqui de Seu Beltrano), mais sensata e calma, disse: pera aí, pera aí! Ele não queria confusão e, então, os ânimos baixaram. Seu Cicrano saiu certo de reclamar quando chegasse em Aracaju e Dona Fulana pareceu concordar com ele. Até agora só não sei se a dita passageira foi encontrada e embarcou conosco!
Bom, nessa história, que durou cerca de uma hora, como bom Dois, até pensei em entrar no meio da confusão para ajudar. Porém, senti que tudo iria se resolver logo e minha mente ficou interessada em perceber os traços (nome que uso para designar os tipos) do eneagrama em ação. Não posso afirmar o traço de nenhum dos envolvidos, mas tenho uma forte impressão de que Dona Fulana era um traço seis de carteirinha, Seu Cicrano era um traço um inconformado, e Seu Beltrano era um traço nove, pacificador. Só ficou mais confuso perceber o traço do motorista, que me parece um seis também, pois, apesar de na aparência ter passado segurança, demonstrava um receio grande de deixar a passageira da rodoviária e ser repreendido por seus superiores, vindo a prejudicar o seu emprego.
Em resumo, o que ficou para mim dessa experiência foi: é impressionante como a personalidade afeta em tudo que fazemos e é incrível como o eneagrama pode nos ajudar a entender isso, nos auxiliando a ter mais compaixão conosco e com os outros! Acredito que somente com esse olhar amoroso podemos nos libertar dos dítames egóicos dos nossos traços, reencontrando a essência positiva e construtiva que é o nosso verdadeiro Ser.

André Barreto Prudente – Psicólogo e mestre em psicologia pela Universidade de São Paulo (USP), é diretor do Núcleo de Evolução Humana de Sergipe (NEHSE), onde atua como psicoterapeuta de crianças, adolescentes e adultos e como professor de eneagrama e de práticas para saúde e paz; é fundador e diretor da Escola Sergipana de Eneagrama (ESEG) e pesquisador de novas aplicações do eneagrama, especialmente o seu uso com crianças; é diretor de congresso da Associação Brasileira do Eneagrama (IEA Brasil) e autor do livro “O Caso do Menino-Leão” (da coleção “Eneagrama & Histórias Infantis”); é coordenador do Núcleo Aracaju da Aliança pela Infância no Brasil.

Quer falar com o André? Deixe seu comentário abaixo ou mande um e-mail para andre@nehse.com.br ou andrearacaju@yahoo.com

O que é esse sistema chamado eneagrama?
A palavra deriva do grego (ennea = nove, grammos = figura) e faz alusão aos nove pontos identificados ao longo da circunferência externa do eneagrama. É um símbolo que existe há mais de cinco mil anos. Ninguém sabe exatamente de onde ele veio, mas desde as primeiras civilizações cristãs, na Idade Média e no Oriente, encontram-se vestígios e traços do estudo do desenho do eneagrama. Ele foi trazido para a cultura ocidental só no século passado.
O eneagrama é um sistema de autoconhecimento e desenvolvimento pessoal e profissional. Ele descreve em profundidade nove tipos de comportamento (perfeição, presteza, performance, profundidade, privacidade, precaução, prazer, poder e paz) e permite que executivos entendam e superem pontos fracos específicos. Além de identificar problemas, o eneagrama aponta caminhos para resolvê-los, aliando profundidade e respeito às pessoas e à linguagem corporativa em sua abordagem. Algumas de suas aplicações são: formação de equipe de alto desempenho, liderança, gestão de pessoas, gestão de clima e conflitos, gestão de processos, gestão por competências, estratégia, marketing e negociação, entre outros temas.

Pode comentar um pouco sobre cada tipo de comportamento, citados acima?
O comportamento número um é a da perfeição: é uma pessoa que toda vez que olha para alguma coisa, a primeira coisa que salta aos olhos dela é o que não está perfeito, aquele detalhe. Internamente o crítico dele para com ele mesmo é muito alto. Então é claro que ele vai criticar as outras pessoas, mas no fundo, o que está querendo é ajudá-las a atingir a perfeição.
O número dois é o da presteza, que está sempre preocupado no que está faltando para o outro. Mesmo que não for requisitado, a pessoa com esse comportamento vai quase que invadir o espaço do companheiro para verificar se está precisando de auxílio. A pessoa com a característica da presteza vai cuidar tanto dos outros que tem dificuldades de olhar para dentro de si próprio.
A performance é o tipo três, uma característica de desempenho. A pessoa só acredita que vale alguma coisa se tiver sucesso ou se fizer algo produtivo o tempo todo. Digo que o tipo três deixa de ser um ser humano para se tornar um “fazer humano”. Ele vai trabalhar o tempo todo, sempre em busca de uma meta, uma conquista, e isso jamais termina.
A personalidade quatro é a profundidade, um tipo que concentra a maioria da energia dele no coração, no centro emocional. Essa pessoa possui variações emocionais muito grandes. Ela tem facilidade com relacionamentos, mas por outro lado tem uma tendência a achar que sempre está faltando alguma coisa.
Já a cinco é chamada de privacidade, do observador. Ao contrário do quatro, que concentra a energia no coração, o cinco concentra a energia dele no intelecto, é o mais racional de todos os tipos. Gosta de olhar as coisas de fora, tem um tendência a ficar um pouco mais quieto e não gosta de ser invadido. A pessoa com essa característica acredita que se for invadida, as pessoas irão exigir dela mais do que ela pode oferecer.
O tipo seis, que é o da precaução, é muitas vezes chamado de pessimista. Na família ou no ambiente de trabalho a pessoa é vista dessa forma. As palavras preferidas dela são “e se?”. Na verdade, ela perde contato com a fé divina, desacredita que há uma força maior que vai fazer as coisas darem certo. Então ela utiliza muito mais a mente dela para imaginar cenários no futuro. Sempre imagina o pior, porque pensa que se precaver o pior, estará seguro.
O prazer é caracterísitca do tipo sete. É uma pessoa que o tempo todo quer ter estímulos prazerosos, faz muitas coisas ao mesmo tempo, está sempre alegre, pensa muito rápido, e com uma ideia de que nunca entre profundamente em nenhum âmbito da vida dela. É superficial. Ela não se compromete, pois acredita que a vida limita e frustra as pessoas. Ela acha necessário manter alternativas abertas para evitar a frustração.
A característica número oito é o tipo do poder, do patrão. É aquela pessoa que fala mais alto, que encara os desafios de frente e “compra a briga” dos outros. Normalmente é incompreendido porque é muito direto e assertivo e as pessoas podem interpretar que ele está incomodado com algo por esse tipo de comportamento. Mas na verdade não, a maneira dessa pessoa se colocar é assim. O tipo oito perde o contato com a fragilidade e fica o tempo todo “armado”.
O número nove é o comportamento da paz. É o tipo que originou todos os outros, segundo a teoria do eneagrama. É aquele tipo que, se observado de fora, aparenta ser o “topa tudo”, e estar sempre de bem com a vida. Com isso, ele desenvolve uma personalidade em que acredita que não pode entrar em conflito. Para tentar manter uma harmonia, essa pessoa tem enorme dificuldade em dizer não e as atividades dele são muito mais priorizadas com base nas atividades dos outros.

Como o eneagrama é aplicado na prática dentro das corporações?
Uma das maiores aplicações que temos é no desenvolvimento da liderança. Digamos que será trabalhado um desenvolvimento de líderes e serão desenvolvidos trabalhos com comunicação, feedback, técnicas de delegação, gerenciamento de estímulos, estratégias e planos de desenvolvimento individual. Antes de executar tudo isso, nós entramos com o eneagrama.
Antes de trabalhar todos esses aspectos, será aplicado o eneagrama para passar a entender as tendências da personalidade do profissional e depois, quando for treinar técnicas de feedback, por exemplo, esse executivo vai entender como a personalidade dele afeta na hora de dar e receber esse feedback: quais são os filtros, facilidades e dificuldades. Ou então na hora de lidar com conflitos: em que a personalidade dele vai influir, que tipo de conflito vai atrair e que tipo vai evitar.
Na liderança como um todo, cada líder, dependendo do tipo de eneagrama, vai ter uma maneira de liderar bem diferente. Então existirão pontos que serão mais tendenciosos, dependendo da personalidade, nas atitudes dele. Mas terão outros que para ele serão mais difíceis.
O eneagrama vai mostrar tudo isso: uma vez que se faz esse mapeamento, entende-se a si próprio e os outros, e o programa de desenvolvimento de liderança fica muito mais poderoso.

O eneagrama também é aplicável em equipes. Como funciona?
Nesse formato, o eneagrama pode ser aplicado tanto com um líder de uma equipe, alguém que irá gerenciar uma grupo de alta performance, ou por meio de alguém que está dentro desse conjunto. Porque dependendo do tipo de eneagrama, há uma tendência a cumprir um determinado papel. Então existe uma pessoa nesse grupo, por exemplo, que tem tendência a ser observador: ele ficará ouvindo e raramente entrará em conflito. Em outro caso, a pessoa tem a tendência de resolver tudo com pressa ou outro de planejar tudo primeiro. Então, quando você percebe seu tipo, vai entender que tem um tremendo vício de cumprir sempre uma mesma função. Além de ampliar a atuação do profissional, a empresa irá construir equipes que tenham todos os perfis e personalidades.
Quando a empresa tem equipes concentradas em apenas uma característica do eneagrama, podem ocorrer problemas, pois esse grupo não será rico e variado.

E qual a receptividade do público para esse sistema?
As pessoas que passam por esse tipo de vivência e treinamento ficam bem impressionadas. Hoje, o eneagrama aplicado nas empresas é especialidade da Iluminatta. Fomos buscar nos EUA, principalmente, e no Brasil por meio de algumas parcerias. Com esse desenho de personalidade o desafio é conseguir desenvolver líderes e equipes, sabendo que cada personalidade tem uma tendência natural de se comportar em uma equipe. A Iluminatta tem uma metodologia e uma experiência em fazer bastante isso, principalmente em multinacionais, de trabalhar essa ferramenta como início de um processo, seja ele de desenvolvimento de liderança ou equipe.

Em quais áreas o eneagrama é mais aplicável?
80% do desenvolvimento desse trabalho é feito para desenvolvimento da liderança. 10% em desenvolvimento de equipe na questão da comunicação, e os 10% restantes com o processo de coaching.
Antes de iniciar um processo de coaching, o eneagrama possibilita um mapeamento da personalidade e das motivações da pessoa e da equipe. Assim o processo fica muito mais poderoso.
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*Nicolai Cursino é consultor, treinador e palestrante em desenvolvimento humano e liderança, com foco no crescimento sustentável das pessoas e das empresas. Sua atuação abrange América Latina, Estados Unidos e Europa. É sócio-diretor da Iluminatta Brasil Desenvolvimento Humano e parceiro da up9 Treinamento.